{"id":3714,"date":"2025-11-06T13:33:59","date_gmt":"2025-11-06T13:33:59","guid":{"rendered":"https:\/\/museosdealicante.com\/lotca-poder-iniciacion-trascendencia\/"},"modified":"2025-11-06T13:33:59","modified_gmt":"2025-11-06T13:33:59","slug":"lotca-poder-iniciacion-trascendencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/museosdealicante.com\/va\/lotca-poder-iniciacion-trascendencia\/","title":{"rendered":"LOTCA. PODER, INICIACI\u00d3N, TRASCENDENCIA"},"content":{"rendered":"

El proyecto cultural LOTCA da lugar a sinfon\u00edas crom\u00e1ticas de diversas disciplinas art\u00edsticas, mediante gestos, movimientos y sonidos, y especialmente de las artes visuales: la pintura, el arte gr\u00e1fico, la fotograf\u00eda, el videoarte, la m\u00fasica, la poes\u00eda y el ensayo. El proyecto se concibe como una instalaci\u00f3n art\u00edstica; LOTCA simboliza un arca que sirve de refugio a las artes y que, al navegar, le trae a la humanidad una imprescindible armon\u00eda.<\/p>\n

LOTCA nos lleva en un viaje a trav\u00e9s de las aguas, del espacio y del tiempo. El mensaje que pretende trasladarnos es que la vida, al igual que el agua, fluye. Como el pensamiento, LOTCA se desliza sobre el agua para servir de enlace entre distintos lugares, personas, asentamientos, ideas, vidas. Y, de la misma manera que el esp\u00edritu nos mantiene vivos, el agua es el s\u00edmbolo material de este viaje. Nos acompa\u00f1a durante toda nuestra vida, desde que nacemos hasta que traspasamos el umbral al m\u00e1s all\u00e1: el agua, como nuestra conciencia, forma parte de nosotros.<\/p>\n

LOTCA es testigo de este fluir, el veh\u00edculo en el que viajamos entre lo material y lo inmaterial. Igual que el pensamiento, atraviesa el espacio sin ning\u00fan tipo de traba, sin barreras ni aduanas. Su historia se desarrolla al navegar, en su descenso desde los r\u00edos hasta el mar. Y el agua, semejante a un espejo, se eleva hasta las nubes y, como un barco de pensamiento, genera v\u00f3rtices en el agua de la realidad. Comparable a un viaje, LOTCA es un s\u00edmbolo que nos abre las puertas a diversos acontecimientos, situaciones e historias \u2013a veces de naturaleza dram\u00e1tica\u2013, a la felicidad y la desesperaci\u00f3n, a la sabidur\u00eda. Este barco es el \u00fatero que nos lleva a lo largo de nuestra vida, que nos prepara para el nacimiento y que, una vez que ha dejado atr\u00e1s la aduana del Otro Pa\u00eds, nos devuelve al vientre de la tierra.<\/p>\n

Iulia Mihalcea
\nComisaria<\/p>\n

LOTCA<\/b>
\nEsbozo hermen\u00e9utico de un viaje misterioso y visionario<\/p>\n

Lotca, es un puente entre lo pragm\u00e1tico y lo sublime que, mediante su relaci\u00f3n simbi\u00f3tica con el agua, act\u00faa como un nexo entre el cielo y la tierra. Lotca es una embarcaci\u00f3n que, a trav\u00e9s de esta palabra eslava, procede del interior de las estepas p\u00f3nticas del norte y Eurasia. Dicha palabra, cargada de poes\u00eda e historia, desprende una fragancia \u00edntimamente ligada al pueblo de los lipovanos y a su vida en armon\u00eda con el agua, all\u00ed donde el segundo mayor r\u00edo de Europa \u2013solo despu\u00e9s del Volga\u2013 desemboca en el mar Negro. Un espacio dedicado a la divinidad, un santuario, un reflejo del cielo en la tierra.<\/p>\n

Junto con los habitantes de este puerto m\u00e1gico en el que se funden los distintos elementos, lugar de antinomias sagradas y de ontolog\u00edas basadas en el sol y la luna, Lotca, el barco o arca, constituye un signo y un s\u00edmbolo, o m\u00e1s bien un artefacto o veh\u00edculo. Es en s\u00ed mismo el resultado de un proceso de s\u00edntesis, indispensable para la vida y la muerte sobre las aguas, para la existencia y la trascendencia. La pesca es, al igual que la caza, una pr\u00e1ctica ancestral, rica en connotaciones de car\u00e1cter religioso y espiritual. Los pescadores lipovanos descienden de aquellos que pescaron por primera vez en el Don y en el Dni\u00e9per, quienes, fieles al antiguo rito ortodoxo, fueron declarados herejes y expulsados en dos oleadas por las reformas religiosas que Pedro el Grande y Catalina la Grande llevaron a cabo en el siglo XVIII. Fueron sus barcos los que los protegieron, los que se negaron a dejarlos marchar, a que los obligaran a separarse. En la mitolog\u00eda de diversas culturas del mundo, el barco representa una tabla de salvaci\u00f3n tanto para el cuerpo como para el alma.<\/p>\n

En este contexto, resulta instructivo analizar c\u00f3mo ha evolucionado el arquetipo del barco en la fenomenolog\u00eda y en la hermen\u00e9utica posmoderna y estructuralista. El barco es asimismo una met\u00e1fora, un objeto de rica ornamentaci\u00f3n y est\u00e9ticamente deslumbrante que, envuelto en un inquietante halo de misterio, espiritualidad y divinidad, sirve de inspiraci\u00f3n a pintores y poetas. Qu\u00e9 parad\u00f3jico que el territorio donde se origin\u00f3 el pueblo rumano est\u00e9 delimitado por el agua; a saber, por el mar Negro y los r\u00edos Tisza, Danubio y Dni\u00e9ster. Quiz\u00e1s no sea una coincidencia.<\/p>\n

La pesca est\u00e1 vinculada a la contemplaci\u00f3n y a la sabidur\u00eda herm\u00e9tica: de ah\u00ed que, de manera simb\u00f3lica, sean pescadores los miembros de la primera casta de los reyes-sacerdotes, los brahmanes de la India, adem\u00e1s de los druidas del mundo celta, los solomonari dacios o los chamanes presentes en varias culturas de Eurasia y de la Am\u00e9rica precolombina.<\/p>\n

Jes\u00fas les dijo a los ap\u00f3stoles: \u00abVenid conmigo y os har\u00e9 pescadores de hombres\u00bb. De hecho, toda la era cristiana transcurre bajo la influencia del signo zodiacal de Piscis. El barco es un s\u00edmbolo de la propia Iglesia; gracias al arca de No\u00e9, la humanidad y la naturaleza sobreviven al diluvio universal y el ciclo de la civilizaci\u00f3n terrestre puede seguir su curso.<\/p>\n

Las cuadernas de una embarcaci\u00f3n, similares a las costillas del cuerpo humano, son elementos estructurales transversales que desempe\u00f1an una funci\u00f3n crucial. Por ese motivo, en rumano y en otras lenguas existen palabras que se refieren tanto a una embarcaci\u00f3n como a un recept\u00e1culo que contiene el fluido vital, un c\u00e1liz de man\u00e1 ca\u00eddo del cielo, el santo grial.<\/p>\n

En opini\u00f3n del fil\u00f3sofo posestructuralista Michel Foucault, que estudi\u00f3 la relaci\u00f3n entre el poder y el conocimiento \u2013relaci\u00f3n clave para poder ejercer un control social absoluto\u2013, el barco ilustra a la perfecci\u00f3n el significado de heterotop\u00eda, un concepto m\u00e1s bien abstracto y muy popular en la mayor\u00eda de tendencias del arte conceptual m\u00e1s reciente.<\/p>\n

Sin embargo, puesto que el barco se construye con la sustancia de los sue\u00f1os y del mundo on\u00edrico, resulta pertinente analizar su origen desde la perspectiva de la psicolog\u00eda abisal, un \u00e1mbito sin duda alguna privilegiado para la creatividad art\u00edstica.<\/p>\n

El barco fue inventado por los rusos, quienes ten\u00edan ascendencia vikinga a trav\u00e9s de los varegos. Los eslavos, divididos y enfrentados durante la formaci\u00f3n de su naci\u00f3n, les pidieron a los vikingos que les ayudaran a unificar a sus tribus (tambi\u00e9n los fino\u00fagrios, ancestros de los finlandeses actuales, les hicieron una petici\u00f3n similar). As\u00ed naci\u00f3 la rus de Kiev, cuyo primer gobernante fue R\u00farik, varego y fundador de la dinast\u00eda r\u00farika. Este breve recorrido hist\u00f3rico es relevante para conocer el origen del barco, que muchos etnohistoriadores creen que desciende del drakkar vikingo.<\/p>\n

Texto cr\u00edtico
\nMihai Hurezeanu
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